Menu
Ölümün ruh değiştirdiğine inanan Êzidiler!
Description

Batman ve Mardin’deki Êzidiler için ölüm, bir son değil; ruhun beden değiştirerek başka bir hayata geçişidir. Bu inanışa Kürtçe ‘kiras guhartin’ gömlek, elbise değiştirmek denir. Reenkarnasyon ruh göçü inancına dayanan bu felsefe nedeniyle, defin ve taziye riüelleri köklü kozmik sembollerle doludur.

File Information
  • Format JPG
  • Resolution 5760×3840 px
  • Print Size 203.2×135.5 cm
  • DPI 72
  • Megapixels 22.1
  • File size 5.08MB
  • Color Space sRGB
Details
Share
Color Palette

Different Angles

Batman ve Mardin’deki Êzidiler için ölüm, bir son değil; ruhun beden değiştirerek başka bir hayata geçişidir. Bu inanışa Kürtçe ‘kiras guhartin’ gömlek, elbise değiştirmek denir. Reenkarnasyon ruh göçü inancına dayanan bu felsefe nedeniyle, defin ve taziye riüelleri köklü kozmik sembollerle doludur.
Batman ve Mardin’deki Êzidiler için ölüm, bir son değil; ruhun beden değiştirerek başka bir hayata geçişidir. Bu inanışa Kürtçe ‘kiras guhartin’ gömlek, elbise değiştirmek denir. Reenkarnasyon ruh göçü inancına dayanan bu felsefe nedeniyle, defin ve taziye riüelleri köklü kozmik sembollerle doludur.
Batman ve Mardin’deki Êzidiler için ölüm, bir son değil; ruhun beden değiştirerek başka bir hayata geçişidir. Bu inanışa Kürtçe ‘kiras guhartin’ gömlek, elbise değiştirmek denir. Reenkarnasyon ruh göçü inancına dayanan bu felsefe nedeniyle, defin ve taziye riüelleri köklü kozmik sembollerle doludur.
Batman ve Mardin’deki Êzidiler için ölüm, bir son değil; ruhun beden değiştirerek başka bir hayata geçişidir. Bu inanışa Kürtçe ‘kiras guhartin’ gömlek, elbise değiştirmek denir. Reenkarnasyon ruh göçü inancına dayanan bu felsefe nedeniyle, defin ve taziye riüelleri köklü kozmik sembollerle doludur.
Batman ve Mardin’deki Êzidiler için ölüm, bir son değil; ruhun beden değiştirerek başka bir hayata geçişidir. Bu inanışa Kürtçe ‘kiras guhartin’ gömlek, elbise değiştirmek denir. Reenkarnasyon ruh göçü inancına dayanan bu felsefe nedeniyle, defin ve taziye riüelleri köklü kozmik sembollerle doludur.
Batman ve Mardin’deki Êzidiler için ölüm, bir son değil; ruhun beden değiştirerek başka bir hayata geçişidir. Bu inanışa Kürtçe ‘kiras guhartin’ gömlek, elbise değiştirmek denir. Reenkarnasyon ruh göçü inancına dayanan bu felsefe nedeniyle, defin ve taziye riüelleri köklü kozmik sembollerle doludur.
Batman ve Mardin’deki Êzidiler için ölüm, bir son değil; ruhun beden değiştirerek başka bir hayata geçişidir. Bu inanışa Kürtçe ‘kiras guhartin’ gömlek, elbise değiştirmek denir. Reenkarnasyon ruh göçü inancına dayanan bu felsefe nedeniyle, defin ve taziye riüelleri köklü kozmik sembollerle doludur.
Batman ve Mardin’deki Êzidiler için ölüm, bir son değil; ruhun beden değiştirerek başka bir hayata geçişidir. Bu inanışa Kürtçe ‘kiras guhartin’ gömlek, elbise değiştirmek denir. Reenkarnasyon ruh göçü inancına dayanan bu felsefe nedeniyle, defin ve taziye riüelleri köklü kozmik sembollerle doludur.

Visually Similar Images

Batman’da Eylül ayında başlayan bağbozumu geleneksel yöntemlerle yapılıyor. Mezrone üzümünden pekmez, şire üzümünden ise, kuru üzüm yapılıyor. Kıra Dağı’nın eteklerinde bulunan Kaya Bağ Köyünde, elde edilen ürünler kent merkezinde tüketici ile buluşturuluyor.
Batman’da Eylül ayında başlayan bağbozumu geleneksel yöntemlerle yapılıyor. Mezrone üzümünden pekmez, şire üzümünden ise, kuru üzüm yapılıyor. Kıra Dağı’nın eteklerinde bulunan Kaya Bağ Köyünde, elde edilen ürünler kent merkezinde tüketici ile buluşturuluyor.
Batman’da Eylül ayında başlayan bağbozumu geleneksel yöntemlerle yapılıyor. Mezrone üzümünden pekmez, şire üzümünden ise, kuru üzüm yapılıyor. Kıra Dağı’nın eteklerinde bulunan Kaya Bağ Köyünde, elde edilen ürünler kent merkezinde tüketici ile buluşturuluyor.
Batman’da Eylül ayında başlayan bağbozumu geleneksel yöntemlerle yapılıyor. Mezrone üzümünden pekmez, şire üzümünden ise, kuru üzüm yapılıyor. Kıra Dağı’nın eteklerinde bulunan Kaya Bağ Köyünde, elde edilen ürünler kent merkezinde tüketici ile buluşturuluyor.

More from FERHAT ARSLAN

İŞİD saldırısından kaçan Kobani’liler, Suruç’a geçmek için mayınlı bölgeden sınırın karşı tarafına geçiyor. Gözleri kör eden kum  fırtınası  da bebekler ve çocuklar için de zorlu bir göç yolculuğa dönüşüyor.
İŞİD saldırısından kaçan Kobani’liler, Suruç’a geçmek için mayınlı bölgeden sınırın karşı tarafına geçiyor. Gözleri kör eden kum fırtınası da bebekler ve çocuklar için de zorlu bir göç yolculuğa dönüşüyor.
İŞİD saldırısından kaçan Kobani’liler, Suruç’a geçmek için mayınlı bölgeden sınırın karşı tarafına geçiyor. Gözleri kör eden kum  fırtınası  da bebekler ve çocuklar için de zorlu bir göç yolculuğa dönüşüyor.
İŞİD saldırısından kaçan Kobani’liler, Suruç’a geçmek için mayınlı bölgeden sınırın karşı tarafına geçiyor. Gözleri kör eden kum fırtınası da bebekler ve çocuklar için de zorlu bir göç yolculuğa dönüşüyor.