Menu
Tarihi Hasankeyf’in sular altında bırakılmasına karşı çıkan sanatçılar, Batman merkezde toplanarak 50 km yolu yürüyerek Hasankeyf’e ulaştı. Dersim, Cizre, Mardin, İstanbul, İzmir ve Mersin’den gelen ve enstrümanlarını beraberinde getiren sanatçılar yol boyu erbane eşliğinde şarkılar söylendi.
Editorial
Save Try
Sanatçılar Hasankeyf için yollarda!
Original Creation Date: 17 October 2009
Description

Tarihi Hasankeyf’in sular altında bırakılmasına karşı çıkan sanatçılar, Batman merkezde toplanarak 50 km yolu yürüyerek Hasankeyf’e ulaştı. Dersim, Cizre, Mardin, İstanbul, İzmir ve Mersin’den gelen ve enstrümanlarını beraberinde getiren sanatçılar yol boyu erbane eşliğinde şarkılar söylendi.

Tags
Dersim Dicle Batman Hasankeyf Diclenehri Tarih Mağara Dirok Sanat
FERHAT ARSLAN
FERHAT ARSLAN

Follow

File Information
  • Format JPG
  • Resolution 2464×1648 px
  • Print Size 86.9×58.1 cm
  • DPI 72
  • Megapixels 4.1
  • File size 790.5kB
  • Color Space sRGB
Learn more about licenses
Digital Editorial License $150.00
Total = $150.00
Details
Share
Color Palette

Visually Similar Images

Dersim’de geleneksel olarak devam eden hasat döneminde mahsulü sap ve samanından ayırmak için köylülerin imece usulüyle bir araya geldiği, emeğin ve dayanışmanın yaşatıldığı köklü bir tarım kültüdür. Buğday sapını tırmık ile toplandıktan sonra dirgen ile buğday sapını patoza veriyor.
Dersim’de geleneksel olarak devam eden hasat döneminde mahsulü sap ve samanından ayırmak için köylülerin imece usulüyle bir araya geldiği, emeğin ve dayanışmanın yaşatıldığı köklü bir tarım kültüdür. Buğday sapını tırmık ile toplandıktan sonra dirgen ile buğday sapını patoza veriyor.
Dersim’de geleneksel olarak devam eden hasat döneminde mahsulü sap ve samanından ayırmak için köylülerin imece usulüyle bir araya geldiği, emeğin ve dayanışmanın yaşatıldığı köklü bir tarım kültüdür. Buğday sapını tırmık ile toplandıktan sonra dirgen ile buğday sapını patoza veriyor.
Dersim’de geleneksel olarak devam eden hasat döneminde mahsulü sap ve samanından ayırmak için köylülerin imece usulüyle bir araya geldiği, emeğin ve dayanışmanın yaşatıldığı köklü bir tarım kültüdür. Buğday sapını tırmık ile toplandıktan sonra dirgen ile buğday sapını patoza veriyor.
Dersim’de geleneksel olarak devam eden hasat döneminde mahsulü sap ve samanından ayırmak için köylülerin imece usulüyle bir araya geldiği, emeğin ve dayanışmanın yaşatıldığı köklü bir tarım kültüdür. Buğday sapını tırmık ile toplandıktan sonra dirgen ile buğday sapını patoza veriyor.
Dersim’de geleneksel olarak devam eden hasat döneminde mahsulü sap ve samanından ayırmak için köylülerin imece usulüyle bir araya geldiği, emeğin ve dayanışmanın yaşatıldığı köklü bir tarım kültüdür. Buğday sapını tırmık ile toplandıktan sonra dirgen ile buğday sapını patoza veriyor.
Batman’da Eylül ayında başlayan bağbozumu geleneksel yöntemlerle yapılıyor. Mezrone üzümünden pekmez, şire üzümünden ise, kuru üzüm yapılıyor. Kıra Dağı’nın eteklerinde bulunan Kaya Bağ Köyünde, elde edilen ürünler kent merkezinde tüketici ile buluşturuluyor.
Batman’da Eylül ayında başlayan bağbozumu geleneksel yöntemlerle yapılıyor. Mezrone üzümünden pekmez, şire üzümünden ise, kuru üzüm yapılıyor. Kıra Dağı’nın eteklerinde bulunan Kaya Bağ Köyünde, elde edilen ürünler kent merkezinde tüketici ile buluşturuluyor.

More from FERHAT ARSLAN

Dersim’de geleneksel olarak devam eden hasat döneminde mahsulü sap ve samanından ayırmak için köylülerin imece usulüyle bir araya geldiği, emeğin ve dayanışmanın yaşatıldığı köklü bir tarım kültüdür. Buğday sapını tırmık ile toplandıktan sonra dirgen ile buğday sapını patoza veriyor.
Dersim’de geleneksel olarak devam eden hasat döneminde mahsulü sap ve samanından ayırmak için köylülerin imece usulüyle bir araya geldiği, emeğin ve dayanışmanın yaşatıldığı köklü bir tarım kültüdür. Buğday sapını tırmık ile toplandıktan sonra dirgen ile buğday sapını patoza veriyor.
Dersim’de geleneksel olarak devam eden hasat döneminde mahsulü sap ve samanından ayırmak için köylülerin imece usulüyle bir araya geldiği, emeğin ve dayanışmanın yaşatıldığı köklü bir tarım kültüdür. Buğday sapını tırmık ile toplandıktan sonra dirgen ile buğday sapını patoza veriyor.
Dersim’de geleneksel olarak devam eden hasat döneminde mahsulü sap ve samanından ayırmak için köylülerin imece usulüyle bir araya geldiği, emeğin ve dayanışmanın yaşatıldığı köklü bir tarım kültüdür. Buğday sapını tırmık ile toplandıktan sonra dirgen ile buğday sapını patoza veriyor.
Dersim’de geleneksel olarak devam eden hasat döneminde mahsulü sap ve samanından ayırmak için köylülerin imece usulüyle bir araya geldiği, emeğin ve dayanışmanın yaşatıldığı köklü bir tarım kültüdür. Buğday sapını tırmık ile toplandıktan sonra dirgen ile buğday sapını patoza veriyor.
Dersim’de geleneksel olarak devam eden hasat döneminde mahsulü sap ve samanından ayırmak için köylülerin imece usulüyle bir araya geldiği, emeğin ve dayanışmanın yaşatıldığı köklü bir tarım kültüdür. Buğday sapını tırmık ile toplandıktan sonra dirgen ile buğday sapını patoza veriyor.
Süryaniler için en önemli Aziz Mor Gabriel Anma ve kutlama günlerinden biri, Midyat'takİ Mor Gabriel Manasırı’nda her yıl Ağustos ayının son haftasında gerçekleşiyor. Manastır’da toplanan Süryaniler, ayin sonrası birlikte bayram yemeğini yiyor ve sabahın ilk ışıklarına kadar manastırda kalıyor.
Süryaniler için en önemli Aziz Mor Gabriel Anma ve kutlama günlerinden biri, Midyat'takİ Mor Gabriel Manasırı’nda her yıl Ağustos ayının son haftasında gerçekleşiyor. Manastır’da toplanan Süryaniler, ayin sonrası birlikte bayram yemeğini yiyor ve sabahın ilk ışıklarına kadar manastırda kalıyor.

Related Images

Dersim’de geleneksel olarak devam eden hasat döneminde mahsulü sap ve samanından ayırmak için köylülerin imece usulüyle bir araya geldiği, emeğin ve dayanışmanın yaşatıldığı köklü bir tarım kültüdür. Buğday sapını tırmık ile toplandıktan sonra dirgen ile buğday sapını patoza veriyor.
Dersim’de geleneksel olarak devam eden hasat döneminde mahsulü sap ve samanından ayırmak için köylülerin imece usulüyle bir araya geldiği, emeğin ve dayanışmanın yaşatıldığı köklü bir tarım kültüdür. Buğday sapını tırmık ile toplandıktan sonra dirgen ile buğday sapını patoza veriyor.
Dersim’de geleneksel olarak devam eden hasat döneminde mahsulü sap ve samanından ayırmak için köylülerin imece usulüyle bir araya geldiği, emeğin ve dayanışmanın yaşatıldığı köklü bir tarım kültüdür. Buğday sapını tırmık ile toplandıktan sonra dirgen ile buğday sapını patoza veriyor.
Dersim’de geleneksel olarak devam eden hasat döneminde mahsulü sap ve samanından ayırmak için köylülerin imece usulüyle bir araya geldiği, emeğin ve dayanışmanın yaşatıldığı köklü bir tarım kültüdür. Buğday sapını tırmık ile toplandıktan sonra dirgen ile buğday sapını patoza veriyor.
Dersim’de geleneksel olarak devam eden hasat döneminde mahsulü sap ve samanından ayırmak için köylülerin imece usulüyle bir araya geldiği, emeğin ve dayanışmanın yaşatıldığı köklü bir tarım kültüdür. Buğday sapını tırmık ile toplandıktan sonra dirgen ile buğday sapını patoza veriyor.
Dersim’de geleneksel olarak devam eden hasat döneminde mahsulü sap ve samanından ayırmak için köylülerin imece usulüyle bir araya geldiği, emeğin ve dayanışmanın yaşatıldığı köklü bir tarım kültüdür. Buğday sapını tırmık ile toplandıktan sonra dirgen ile buğday sapını patoza veriyor.
Batman’da Eylül ayında başlayan bağbozumu geleneksel yöntemlerle yapılıyor. Mezrone üzümünden pekmez, şire üzümünden ise, kuru üzüm yapılıyor. Kıra Dağı’nın eteklerinde bulunan Kaya Bağ Köyünde, elde edilen ürünler kent merkezinde tüketici ile buluşturuluyor.
Batman’da Eylül ayında başlayan bağbozumu geleneksel yöntemlerle yapılıyor. Mezrone üzümünden pekmez, şire üzümünden ise, kuru üzüm yapılıyor. Kıra Dağı’nın eteklerinde bulunan Kaya Bağ Köyünde, elde edilen ürünler kent merkezinde tüketici ile buluşturuluyor.