Menu
Mezopotamya’da, özellikle Kürt kültüründe binlerce yıllık geçmişe sahip kadim bir geleneksel dövme sanatıdır. Bedenin bir harita, kimlik ve hafıza alanı olarak kullanıldığı, çene, alın, el, boyun ve ayak gibi görünür yerlere işlenen geleneksel bir işaretlemedir.
Editorial
Save Try
Mezopotamya'nın kadim kültürü; Deq!
Description

Mezopotamya’da, özellikle Kürt kültüründe binlerce yıllık geçmişe sahip kadim bir geleneksel dövme sanatıdır. Bedenin bir harita, kimlik ve hafıza alanı olarak kullanıldığı, çene, alın, el, boyun ve ayak gibi görünür yerlere işlenen geleneksel bir işaretlemedir.

Tags
Diyarbakır Batman Mezopotamya Mardin Kürtler Dövme Urfa Suruç Deq Kültürler Kadıneli
FERHAT ARSLAN
FERHAT ARSLAN

Follow

File Information
  • Format JPG
  • Resolution 5760×3840 px
  • Print Size 203.2×135.5 cm
  • DPI 72
  • Megapixels 22.1
  • File size 4.68MB
  • Color Space sRGB
Learn more about licenses
Subscribe and Save
Details
Share
Color Palette

Visually Similar Images

Batman ve Mardin’deki Êzidiler için ölüm, bir son değil; ruhun beden değiştirerek başka bir hayata geçişidir. Bu inanışa Kürtçe ‘kiras guhartin’ gömlek, elbise değiştirmek denir. Reenkarnasyon ruh göçü inancına dayanan bu felsefe nedeniyle, defin ve taziye riüelleri köklü kozmik sembollerle doludur.
Batman ve Mardin’deki Êzidiler için ölüm, bir son değil; ruhun beden değiştirerek başka bir hayata geçişidir. Bu inanışa Kürtçe ‘kiras guhartin’ gömlek, elbise değiştirmek denir. Reenkarnasyon ruh göçü inancına dayanan bu felsefe nedeniyle, defin ve taziye riüelleri köklü kozmik sembollerle doludur.
Batman ve Mardin’deki Êzidiler için ölüm, bir son değil; ruhun beden değiştirerek başka bir hayata geçişidir. Bu inanışa Kürtçe ‘kiras guhartin’ gömlek, elbise değiştirmek denir. Reenkarnasyon ruh göçü inancına dayanan bu felsefe nedeniyle, defin ve taziye riüelleri köklü kozmik sembollerle doludur.
Batman ve Mardin’deki Êzidiler için ölüm, bir son değil; ruhun beden değiştirerek başka bir hayata geçişidir. Bu inanışa Kürtçe ‘kiras guhartin’ gömlek, elbise değiştirmek denir. Reenkarnasyon ruh göçü inancına dayanan bu felsefe nedeniyle, defin ve taziye riüelleri köklü kozmik sembollerle doludur.
Batman ve Mardin’deki Êzidiler için ölüm, bir son değil; ruhun beden değiştirerek başka bir hayata geçişidir. Bu inanışa Kürtçe ‘kiras guhartin’ gömlek, elbise değiştirmek denir. Reenkarnasyon ruh göçü inancına dayanan bu felsefe nedeniyle, defin ve taziye riüelleri köklü kozmik sembollerle doludur.
Batman ve Mardin’deki Êzidiler için ölüm, bir son değil; ruhun beden değiştirerek başka bir hayata geçişidir. Bu inanışa Kürtçe ‘kiras guhartin’ gömlek, elbise değiştirmek denir. Reenkarnasyon ruh göçü inancına dayanan bu felsefe nedeniyle, defin ve taziye riüelleri köklü kozmik sembollerle doludur.
Batman ve Mardin’deki Êzidiler için ölüm, bir son değil; ruhun beden değiştirerek başka bir hayata geçişidir. Bu inanışa Kürtçe ‘kiras guhartin’ gömlek, elbise değiştirmek denir. Reenkarnasyon ruh göçü inancına dayanan bu felsefe nedeniyle, defin ve taziye riüelleri köklü kozmik sembollerle doludur.
Batman ve Mardin’deki Êzidiler için ölüm, bir son değil; ruhun beden değiştirerek başka bir hayata geçişidir. Bu inanışa Kürtçe ‘kiras guhartin’ gömlek, elbise değiştirmek denir. Reenkarnasyon ruh göçü inancına dayanan bu felsefe nedeniyle, defin ve taziye riüelleri köklü kozmik sembollerle doludur.
Batman ve Mardin’deki Êzidiler için ölüm, bir son değil; ruhun beden değiştirerek başka bir hayata geçişidir. Bu inanışa Kürtçe ‘kiras guhartin’ gömlek, elbise değiştirmek denir. Reenkarnasyon ruh göçü inancına dayanan bu felsefe nedeniyle, defin ve taziye riüelleri köklü kozmik sembollerle doludur.
Batman ve Mardin’deki Êzidiler için ölüm, bir son değil; ruhun beden değiştirerek başka bir hayata geçişidir. Bu inanışa Kürtçe ‘kiras guhartin’ gömlek, elbise değiştirmek denir. Reenkarnasyon ruh göçü inancına dayanan bu felsefe nedeniyle, defin ve taziye riüelleri köklü kozmik sembollerle doludur.
Süryaniler için en önemli Aziz Mor Gabriel Anma ve kutlama günlerinden biri, Midyat'takİ Mor Gabriel Manasırı’nda her yıl Ağustos ayının son haftasında gerçekleşiyor. Manastır’da toplanan Süryaniler, ayin sonrası birlikte bayram yemeğini yiyor ve sabahın ilk ışıklarına kadar manastırda kalıyor.
Süryaniler için en önemli Aziz Mor Gabriel Anma ve kutlama günlerinden biri, Midyat'takİ Mor Gabriel Manasırı’nda her yıl Ağustos ayının son haftasında gerçekleşiyor. Manastır’da toplanan Süryaniler, ayin sonrası birlikte bayram yemeğini yiyor ve sabahın ilk ışıklarına kadar manastırda kalıyor.

More from FERHAT ARSLAN

Tarihi Hasankeyf’in sular altında bırakılmasına karşı çıkan sanatçılar, Batman merkezde toplanarak 50 km yolu yürüyerek Hasankeyf’e ulaştı. Dersim, Cizre, Mardin, İstanbul, İzmir ve Mersin’den gelen ve enstrümanlarını beraberinde getiren sanatçılar yol boyu erbane eşliğinde şarkılar söylendi.
Tarihi Hasankeyf’in sular altında bırakılmasına karşı çıkan sanatçılar, Batman merkezde toplanarak 50 km yolu yürüyerek Hasankeyf’e ulaştı. Dersim, Cizre, Mardin, İstanbul, İzmir ve Mersin’den gelen ve enstrümanlarını beraberinde getiren sanatçılar yol boyu erbane eşliğinde şarkılar söylendi.
Tarihi Hasankeyf’in sular altında bırakılmasına karşı çıkan sanatçılar, Batman merkezde toplanarak 50 km yolu yürüyerek Hasankeyf’e ulaştı. Dersim, Cizre, Mardin, İstanbul, İzmir ve Mersin’den gelen ve enstrümanlarını beraberinde getiren sanatçılar yol boyu erbane eşliğinde şarkılar söylendi.
Tarihi Hasankeyf’in sular altında bırakılmasına karşı çıkan sanatçılar, Batman merkezde toplanarak 50 km yolu yürüyerek Hasankeyf’e ulaştı. Dersim, Cizre, Mardin, İstanbul, İzmir ve Mersin’den gelen ve enstrümanlarını beraberinde getiren sanatçılar yol boyu erbane eşliğinde şarkılar söylendi.
Tarihi Hasankeyf’in sular altında bırakılmasına karşı çıkan sanatçılar, Batman merkezde toplanarak 50 km yolu yürüyerek Hasankeyf’e ulaştı. Dersim, Cizre, Mardin, İstanbul, İzmir ve Mersin’den gelen ve enstrümanlarını beraberinde getiren sanatçılar yol boyu erbane eşliğinde şarkılar söylendi.
Tarihi Hasankeyf’in sular altında bırakılmasına karşı çıkan sanatçılar, Batman merkezde toplanarak 50 km yolu yürüyerek Hasankeyf’e ulaştı. Dersim, Cizre, Mardin, İstanbul, İzmir ve Mersin’den gelen ve enstrümanlarını beraberinde getiren sanatçılar yol boyu erbane eşliğinde şarkılar söylendi.
Dersim’de geleneksel olarak devam eden hasat döneminde mahsulü sap ve samanından ayırmak için köylülerin imece usulüyle bir araya geldiği, emeğin ve dayanışmanın yaşatıldığı köklü bir tarım kültüdür. Buğday sapını tırmık ile toplandıktan sonra dirgen ile buğday sapını patoza veriyor.
Dersim’de geleneksel olarak devam eden hasat döneminde mahsulü sap ve samanından ayırmak için köylülerin imece usulüyle bir araya geldiği, emeğin ve dayanışmanın yaşatıldığı köklü bir tarım kültüdür. Buğday sapını tırmık ile toplandıktan sonra dirgen ile buğday sapını patoza veriyor.
Dersim’de geleneksel olarak devam eden hasat döneminde mahsulü sap ve samanından ayırmak için köylülerin imece usulüyle bir araya geldiği, emeğin ve dayanışmanın yaşatıldığı köklü bir tarım kültüdür. Buğday sapını tırmık ile toplandıktan sonra dirgen ile buğday sapını patoza veriyor.
Dersim’de geleneksel olarak devam eden hasat döneminde mahsulü sap ve samanından ayırmak için köylülerin imece usulüyle bir araya geldiği, emeğin ve dayanışmanın yaşatıldığı köklü bir tarım kültüdür. Buğday sapını tırmık ile toplandıktan sonra dirgen ile buğday sapını patoza veriyor.
Dersim’de geleneksel olarak devam eden hasat döneminde mahsulü sap ve samanından ayırmak için köylülerin imece usulüyle bir araya geldiği, emeğin ve dayanışmanın yaşatıldığı köklü bir tarım kültüdür. Buğday sapını tırmık ile toplandıktan sonra dirgen ile buğday sapını patoza veriyor.
Dersim’de geleneksel olarak devam eden hasat döneminde mahsulü sap ve samanından ayırmak için köylülerin imece usulüyle bir araya geldiği, emeğin ve dayanışmanın yaşatıldığı köklü bir tarım kültüdür. Buğday sapını tırmık ile toplandıktan sonra dirgen ile buğday sapını patoza veriyor.

Related Images

Urfa'nın Siverek İlçesine bağlı Çıkrık Köyünde şebeke suyu hizmeti olmadığından dolayı kadınlar köyün dışında bulunan dereden eşeklerle su taşıyor. Karacadağ eteklerinde bulunan köyde yurttaşlar geçimini hayvancılık yaparak sağlıyor. Ancak su sıkıntısı nedeni ile özellikle kadınlar büyük zorluklarla karşı karşıya kalıyor.
Urfa'nın Siverek İlçesine bağlı Çıkrık Köyünde şebeke suyu hizmeti olmadığından dolayı kadınlar köyün dışında bulunan dereden eşeklerle su taşıyor. Karacadağ eteklerinde bulunan köyde yurttaşlar geçimini hayvancılık yaparak sağlıyor. Ancak su sıkıntısı nedeni ile özellikle kadınlar büyük zorluklarla karşı karşıya kalıyor.
Şırnak'ın Beytüşşebap İlçesinde Nisan ayında meydan zengil yaylasına çıkan koçerler, Ekim ayının son haftasına kadar koyunlarını otlatıyor. Geleneksel kıl çadırlarında yaşıyan koçerler, geleneksel yöntemlerle elde ettikleri ürünlerini saklıyorlar.Yayık ile elde ettikleri tereyağını kış aylarında şehire getirerek tüketicilerle buluşturuyorlar.
Şırnak'ın Beytüşşebap İlçesinde Nisan ayında meydan zengil yaylasına çıkan koçerler, Ekim ayının son haftasına kadar koyunlarını otlatıyor. Geleneksel kıl çadırlarında yaşıyan koçerler, geleneksel yöntemlerle elde ettikleri ürünlerini saklıyorlar.Yayık ile elde ettikleri tereyağını kış aylarında şehire getirerek tüketicilerle buluşturuyorlar.
Hakkâri'nin Yüksekova (Gever) yaylalarında başlarını güneşten koruyan örtüler ve şapkalar kullanan kadınlar, hayvancılık faaliyetleri sırasında bir arada bulunuyor. Fotoğraf, bölgedeki kırsal yaşamı ve yayla kültürünü editoryal amaçla belgeliyor. Premium
Hakkâri'nin Yüksekova (Gever) yaylalarında başlarını güneşten koruyan örtüler ve şapkalar kullanan kadınlar, hayvancılık faaliyetleri sırasında bir arada bulunuyor. Fotoğraf, bölgedeki kırsal yaşamı ve yayla kültürünü editoryal amaçla belgeliyor.
Amed Ulu Cami, Diyarbakır, yaşlı adamlar, yürüyen insanlar, tarihi avlu
Amed Ulu Cami'nin tarihi avlusunda yürüyen üç yaşlı adam görülmektedir. Islak bazalt taşlarla kaplı zemin, taş mimari ve çevredeki insanlar günlük yaşamdan doğal bir anı yansıtmaktadır. Ulu Cami'nin açık avlusu ve bazalt taş mimarisi tarihi yapının belirgin özelliklerindendir.
Hevsel Bahçeleri'nde Dicle Nehri üzerindeki küçük bir teknede balık tutan balıkçı
Hevsel Bahçeleri'ndeki su alanında küçük bir teknede balık tutan bir balıkçı ve yanında bulunan çocuk görülüyor. Ön plandaki sazlar arasından görüntülenen sahnede su yüzeyindeki ışık yansımaları ve sonbahar renklerindeki ağaçlar dikkat çekiyor.
Şirnak'ın Beytüşebap İlçesi'nde Yaylada kıl çadırı için keçilerinden elde ettikleri yünü kirmen ile iplik örüyor. Asırlardır yayla kültürünün bir parçası olan kıl çadır geleneği devam ettiriliyor.
Şirnak'ın Beytüşebap İlçesi'nde Yaylada kıl çadırı için keçilerinden elde ettikleri yünü kirmen ile iplik örüyor. Asırlardır yayla kültürünün bir parçası olan kıl çadır geleneği devam ettiriliyor.